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※ 与(病急乱求医)相关的成语及拼音：
| 居功自满 | 居功：自恃有功；满：满足。自以为有功劳而骄傲自大。 |
| 遏恶扬善 | 遏：阻止；扬：宣扬。禁绝坏事，宣扬提倡好事。 |
| 经邦论道 | 指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层 |
| 势力之交 | 势：权势；交：交往。为权势利益进行的交往。指趋炎附势的朋友。 |
| 褒善贬恶 | 对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。 |
| 年少无知 | 年纪小，不懂事。 |
| 十羊九牧 | 十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。 |
| 藏形匿影 | 藏、匿：隐藏。隐藏形迹，不露真相。 |
| 作乱犯上 | 犯：冒犯。违抗尊长或朝廷，为悖逆或叛乱的行为。 |
| 折臂三公 | 晋代的羊枯，曾坠马折断手臂，官至三公。指贵官堕马。 |
| 民不畏死 | 畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。 |
| 弟子孩儿 | 弟子：歌妓，妓女。婊子养的。 |
| 悬石程书 | 形容勤于政事。 |
| 吉光片羽 | 片羽：一片羽毛；指吉光身上的一小块毛皮；吉光：古代传说中的神兽；毛皮为裘；入水数日不沉；入火不焦。比喻残存的极其珍贵的文物。 |
| 十恶不赦 | 十恶：旧刑律中规定的十种重罪。指罪恶极大；不可饶恕。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 龙驭上宾 | 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。 |
| 平地一声雷 | 比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。 |
| 取之不尽 | 拿不尽。形容极其丰富。 |
| 雷大雨小 | 比喻说得多，做得少，声势很大，实效很小。 |
| 不可告人 | 不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
| 唯利是图 | 只要有利就去追求。惟：只有；惟独；图：贪图；追求。 |
| 北斗之尊 | 北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。 |
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 天相吉人 | 相：保佑，帮助；吉人：善人。好人会得到天的帮助。 |
| 流风馀俗 | 遗留的风气、习俗。 |
| 寒木春华 | 寒木不凋，春华吐艳。比喻各具特色。 |
| 将错就错 | 将：依顺；顺从；就：迁就。既然错了；索性就顺着错误做下去。 |
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